صفحة 170 سطر 2: مر شرحه المزجي الموسوم بإعانة المجدين ويأتي شرحه الموسوم بكبار الدواوين.

صفحة 173 سطر 19: توجد منه نسخة عتيقة في الغاية تشبه الخط الكوفي لعله من عصر المصف في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف.

صفحة 183 سطر 3: الانصاف في بيان سبب الاختلاف لشاه ولى الله الدهلوي المتوفى سنة 1180 نقل تمامه فريد وجدي في ج 3 دائرة المعارف في لفظ (جهد).

صفحة 183 سطر 15: الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائة في الأخلاق العرفان عند السيد حسين البعلبكي.

صفحة 185 سطر 13: هو لشمس الدين محمد بن يوسف الكرماني المتوفى 786 أوله: لا أحصى ثناءا عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، الحمد لله حمدا يوافي نعمه، آخره:

هذا آخر اعتراضات صاحب التقريب (توجد نسخته) في كتب مدرسة فاضلخان، تاريخ كتابتها 933.

صفحة 188 سطر 24: نسختان منها في مكتبة مدرسة سپهسالار بطهران.

صفحة 189 سطر 3: نسخة منها في مدرسة النواب بالمشهد الرضوي.

صفحة 189 سطر 6: حاشية المولى عناية الله البخاري حاشية عليه وعلى حاشية الحنفي عليه والمولى قاسم الحنفي توفى سنة 879 نسختان منها في كتب مدرسة سپهسالار.

صفحة 189 سطر 11: نوجد نسخة منها عند السيد محمد المشكاة في طهران عليها خط التملك 1092 وذكرنا في ج 6 ص 43 من الذريعة انه للميرزا محمد الشيرواني اشتباها.

صفحة 190 سطر 8: حاشية الشيخ أبي القاسم بن أبي بكر الليثي أولها: الحمد لله الذي نزل على عبده الكتاب الحكيم، هدى وبشرى للمؤمنين، نسخة منه في مدرسة النواب مع حاشية أبي الفضل القرشي الصديقي.

صفحة 191 سطر 3: نسختان منها في مكتبة مدرسة سپهسالار بطهران.

مخ ۲۰