علي بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة بن ثوية بن نكيثة بن حمزة ابن عبد الواحد بن مالك بن حسين بن المهنى الأكبر بن داود بن هاشم بن القاسم نقيب المدينة بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى النسابة بن حسين بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأول بن الحسين الأصغر بن السجاد عليه السلام، ذكره في الرياض بعنوان الرسالة وذكر نسبه كما مر وأورد إجازة الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد له ولأولاده الثلاثة السيد محمد والسيد علي والسيد حسين وأختهم السيدة أم الحسين سنة 983 وكذا إجازة صاحب المدارك له سنة 987 ونقل مقدار ورقة من أول رسالته هذه وفيها ذكر مشايخه بدأ بالشيخ حسين بن عبد الصمد ثم الشيخ نعمة الله علي بن أحمد بن خاتون، وقال أنه أجازني يوم الغدير بعد عقد الإخاء بمكة المعظمة سنة 977 (أقول) هو صاحب الجواهر النظامية الذي الفه سنة 992 وأورد قطعة من أوائله أيضا في الرياض، قال وفيه أخبار كثيرة في أحوال الأئمة ومحاسن الأخلاق والأعمال من طرق الأصحاب ترجمه السيد علي خان المدني في السلافة وكان حيا سنة 1014 كما ذكرته في الروضة النضرة بعد مرور العاشرة.

(1802: أخبار القائم) عليه السلام للشيخ محمد حسن الخوسفي القائني، كان

من تلاميذ آية الله المجدد سيدنا ميرزا محمد حسن الشيرازي في سامراء كما ذكره العلامة البيرجندي في بغية الطالب المطبوع.

(1803: أخبار القائم) علية السلام، لعلان الرازي الكليني وهو أبو الحسن

علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني خال ثقة الاسلام محمد ابن يعقوب الكليني وأحد العدة الذين يروي عنهم عن سهل بن زياد في كتابه الكافي، ذكره النجاشي.

(1804: أخبار القرامطة) لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي الشطرنجي المتوفى

سنة 335، ذكره ابن خلكان " 1 "

(1805: أخبار قريش) لأبي أحمد الجلودي

المتوفى يوم الغدير سنة 332، كما أرخه ابن طاوس في محاسبة النفس - وتاريخه بسنة 302 في الكتاب غلط - وقريش لقب نضر بن كنانة أو فهر بن مالك أو غيرهما على خلاف فيه بين النسابة.

(1806: أخبار قريش) لأبي المنذر هشام الكلبي النسابة ذكره النجاشي،

(1807: أخبار قضاة بغداد) للسيد الشريف النقيب الرضي أبي الحسن محمد بن أبي

أحمد الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام

مخ ۳۴۵