سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني المعروف بأبي غالب الزراري المولود سنة 285 والمتوفى سنة 368 كتبها لابن ابنه محمد بن عبد الله ابن أبي غالب أحمد في ذي القعدة سنة 356 ثم جدد المجيز كتابة الإجازة في رجب سنة 367 وكانت ولادة ابن ابنه في شوال سنة 352 وكان عمره يوم كتبت له الإجازة أربع سنين، وبعد ذكر مشايخه الذين سمع منهم الحديث (قال) وأجزت لك خاصة روايتها، ثم ذكر بعض مقرواته الاخر (إلى أن قال) فاروها عني حسب ما رسمته لك، وفي آخر الإجازة ذكر فهرس الكتب الموجودة عنده بهذا العنوان (ثبت الكتب التي أجزت لك روايتها على الحال التي قدمت ذكرها وأسماء الرجال الذين رويتها عنهم فمن ذلك إلخ) وصرح عند ذكر بعض الكتب، أنه أجاز لي روايته أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار وأجزت لك جميع ما أجاز لي روايته، وقال عند ذكر كتاب وصيته النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السلام (اني أرويه عن أبي العباس بن عقدة وعلى ظهره إجازته لي جميع حديثه بخطه وقد أجزت لك رواية ذلك) وقال عند ذكر جده محمد بن سليمان (ما لفظه) فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله بن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة سبع وتسعين ومأتين وجدت هذا التاريخ بخط عبد الله بن جعفر في كتاب الصوم للحسين بن سعيد ولم أكن حفظت الوقت للحداثة وسني إذ ذاك اثنتا عشرة سنة وشهور إنتهى، وبالجملة ان هذه الإجازة المبسوطة أنفس إجازة وصلت إلينا من القدماء وفيها دلالات على إجازات سابقة صدرت عن مشايخ أبي غالب له منهم ثقة الاسلام الكليني ذكر أنه يروي عنه جميع الكافي بعضه قراءة عليه وبعضه إجازة، وإنما يعبر عنها برسالة أبي غالب لان في أولها ذكر نسب آل زرارة والرواة منهم، وقد رواها الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبد الله المعروف بابن الغضائري عنه والحق بها ابن الغضائري بعض ما اطلع عليه من أحوال هذا البيت وفات عن أبي غالب ويرويها عن ابن الغضائري شيخ الطائفة الطوسي والنجاشي وحصلت نسخة منه عند الشيخ يوسف البحراني فأدرجها بتمامها في كشكوله المطبوع لكنها محتاجة إلى التصحيح والنسخة الصحيحة كانت ضمن مجموعة عند شيخنا العلامة النوري.

(675: إجازة) الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد السبيعي الهمداني

المعروف بابن عقدة المتوفى سنة 333 للشيخ أبي غالب أحمد بن محمد الزراري المتوفى سنة 368 صرح أبو غالب الزراري في إجازته لابن ابنه أنه كتب ابن عقدة بخطه إجازة له لكنه لم يذكر تاريخها.

(676: إجازة) الشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي

المتوفى سنة 841 لبعض تلاميذه، مختصرة كتبها على الجزء الأول من القواعد للعلامة الحلي في سنة 833.

(677: إجازته) للشيخ عز الدين الحسن ابن الشيخ أبي الحسن علي بن يوسف

المعروف بابن العشرة، مبسوطة (أوله الحمد لله المنقذ من الحيرة والغواية) تاريخها ثاني عشر شعبان سنة 840 أوردها الشيخ يوسف البحراني في كشكوله الموسوم بأنيس المسافر المطبوع وفي النسخة بعض الأغلاط.

(678: إجازته) للشيخ شمس الدين محمد بن الحسن الحولاني العاملي، مختصرة

تاريخها 19 ذي الحجة سنة 825 أدرجها بتمامها الشيخ محمد بن علي بن محمد ابن خواتون العاملي في إجازته التي كتبها للمحقق الكركي سنة 900.

مخ ۱۴۴