فهذه معان مختلفة، وتختلف باختلافها الأحكام، ولذا تناولها العلماء بالبحث، فكان لهم فيها أقوال بينوا بها كيف يمكن أن يدرأ هذا الاختلاف عن هذه الأحاديث. أقوال العلماء في درء التعارض: ١- ذهب الحنفية إلى أن المستحاضة يجب عليها الوضوء لوقت كل صلاة، وقد درأ الطحاوي –﵀ التعارض بين هذه الأحاديث، في كتابه الكبير شرح معاني الآثار، فذكر حديث عائشة –﵂ عن أم حبيبة، وفيه "فأمرها رسول الله –ﷺ بالغسل لكل صلاة" ثم قال: "فذهب قوم إلى أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل لكل صلاة، واحتجوا في ذلك بقول رسول الله ﷺ المروي في هذه الآثار، وبفعل أم حبيبة ﵂ بنت جحش على عهد رسول الله ﷺ، كما نقلته عائشة –﵂ بقولها "فكانت أم حبيبة –﵂ تغتسل لكل صلاة"، وكذا قال علي وابن عباس –﵄ من بعد رسول الله –ﷺ، وأفتيا به. فجعل أهل هذه المقالة على المستحاضة أن تغتسل لكل صلاة. وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: الذي يجب عليها أن تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا تصلي به الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا تصليهما به، فتؤخر الأولى منهما وتقدم الآخرة، كما فعلت في الظهر والعصر وتغتسل للصبح غسلا.