يريد: خالفن، وقول الآخر، أنشده الفارسي:

إن ابن أحوص مغرور فبلَّغَهُ ... في ساعديه إذا رام العلا قصر

يريد: فبلغنه، وقول الآخر:

يا راكبًا بلغَ إخواننا ... من كان من كندة أو وائلِ

يريد: بلغن. ألا ترى أن النون من (خالفن)، و(بلغنه) و(بلغن) لا يمكن أن يقال إنها حذفت على توهم اتصالها بساكن.

ومثل ذلك ما أنشده أبو زيد في نوادره:

في أي يومي ... من الموت أفر

أيوم لم يُقْدرَ ... أم يوم قدر

يريد: لم يقدرن، ودخلت النون على الفعل المنفي بلم، كما دخلت عليه في قول الآخر:

يحِسبه الجاهلُ ... ما لم يَعْلما