وقد بين علته الهيثمي في " المجمع " (١/٢٣٩)، فقال بعد أن ساقه بلفظ الطبراني: " رواه الطبراني في " الأ وسط " و" الكبير " باختصار، وقال في " الأوسط ": " تفرد به مسور بن مورع ولم أجد من ترجمه، وفيه أحمد بن سهيل الوراق ذكره ابن حبان في " الثقات "، وفي إسناد " الكبير " أبو سعيد البقال (*)؛ والأكثر على تضعيفه، ووثقه بعضهم ". قلت: ولم يسق رواية البزار، ولا تكلم عليها بشيء؛ فلا أدري أهي بإسناد الطبراني أم غيره؟! والأقرب الأول. والله أعلم. ٦٦- باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد ٦٧- باب تفريق الوضوء ٦٨- باب إذا شك في الحدث ٦٩- باب الوضوء من القُبلة ٧٠- باب الوضوء من مس الذكر ٧١- باب الرخصة في ذلك ٧٢- باب في الوضوء من لحوم الإبل ٧٣- باب في الوضوء من مسّ اللحم النِّيء وغسله ٧٤- باب ترك الوضوء من مس الميتة [ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ")]

(*) كذا في أصل الشيخ؛ تبعًا لـ " المجمع "؛ والصواب: أبو سعد؛ كما في " التهذيب " و" التقريب ".