ومنه قوله اللهم اشدد وطأتك على مضر

والوطأة مأخوذة من القدم وإلى هذا ذهب ابن قتيبة وغيره وقال سفيان بن عيينة في تفسير هذا الحديث آخر غزاة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف

وقال القاضي أبو يعلى المجسم غير ممتنع على أصولنا حمل هذا الخبر على ظاهره وإن ذلك المعنى بالذات دون الفعل لأنا حملنا قوله ينزل ويضع قدمه في النار على الذات

قلت وهذا الرجل يشير بأصولهم إلى ما يوجب التجسيم والإنتقال والحركة وهذا مع التشبيه بعيد عن اللغة ومعرفة التواريخ وأدلة العقول وإنما اغتر بحديث روي عن كعب أنه قال ووج مقدس منه عرج الرب إلى السماء ثم قضى خلق الأرض

وهذا لو صح عن كعب احتمل أن يكون حاكيا عن أهل الكتاب وكان يحكي عنهم كثيرا ولو قدرناه من قوله كان معناه أن ذلك المكان آخر ما استوى من الأرض لما خلقت ثم عرج الرب أي عمد إلى خلق السماء وهو قوله

﴿ثم استوى إلى السماء وهي دخان﴾

فصلت 11

مخ ۲۲۳