والعباد قبضوا أيديهم عن ذلك، لأنهم بأوصاف أنفسهم ظاهرون، وبعوالم حسهم
شاهدون، فهؤلاء قبضوا أيديهم لأنهم استحيوا من الله، وهؤلاء بسطوا أيديهم لأنهم
غابوا عن شهود أنفسهم لظهور عظمة [الله].
وقال رضي الله عنه: الواجدون قسمان: واجد محقق، وواجد غير محقق.
والمحققون الواجدون قسمان : مأذون له في الدلالة والإفصاح، وغير مأذون له في
الدلالة والإفصاح
97
وقال رضي الله عنه : [رب]) منعة كان فيها لطف وبركة، لأن فيها بساطا لعطاء لا
ينقطع، وفضل لا ينحصر، وإطلاق في عوالم البقاء الفسيح الأعلى.
وقال رضي الله عنه: إذا مرت بك سحابة [حقيقة] غيبية فقف تحتها، فهي إما أن تظلك
ناپیژندل شوی مخ