وقد صنف العلماء كتبا في كشف أسرارهم, وهتك أستارهم, وبيان كذبهم في دعوى النسب, ودعوى الإسلام, وأنهم بريئون من النبي - صلى الله عليه وسلم - نسبا ودينا, وكان هذا المتلقب بالمهدي عبيد الله بن ميمون قد ظهر سنة تسع وتسعين ومائتين, وتوفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة, وانتقل الأمر إلى ولده القائم , ثم ابنه المنصور, ثم ابنه المعز, الذي بنى القاهرة, ثم العزيز, ثم الحاكم, ثم الظاهر ابنه, ثم المستنصر ابنه, وطالت مدته, وفي زمنه كانت فتنة البساسيري, وخطب له ببغداد عاما كاملا, وابن الصباح الذي أحدث السكين للإسماعيلية, هو من أتباع هؤلاء, وانقرض ملك هؤلاء في الديار المصرية سنة ثمان وستين وخمسمائة, فملكوها أكثر من مائتي سنة, وأخبارهم عن العلماء مشهورة بالإلحاد(¬1) , والمحادة لله ورسوله, والردة والنفاق

والحديث الذي فيه ((لا مهدى إلا عيسى بن مريم))(¬1)رواه ابن ماجة, وهو حديث ضعيف, رواه عن يونس, عن الشافعي, عن شيخ مجهول من أهل اليمن, لا تقوم بإسناده حجة, وليس هو في ((مسنده)), بل مداره على يونس بن عبد الأعلى, وروى عنه أنه قال : حدثت عن الشافعي, وفي ((الخلعيات)) وغيرها حدثنا يونس, عن الشافعي, لم يقل حدثنا الشافعي, ثم قال: عن حديث محمد بن خالد الجندي, وهذا تدليس يدل على توهينه, ومن الناس من يقول: إن الشافعي لم يروه . اه

? وقال رحمه أيضا في نفس الكتاب ( ج: 8 ص: 254)(¬2)

فصل

? وأما الحديث الذي رواه عن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي,اسمه كاسمي, وكنيته كنيتي,يملأ الأرض عدلا, كما ملئت جورا,وذلك هو المهدي))

فالجواب: أن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة, رواها أبو داود, والترمذي, وأحمد, وغيرهم من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - وغيره, كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود - رضي الله عنه - :

((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى يخرج فيه رجل منى, أو من أهل بيتي, يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا وظلما))(¬3)

ورواه الترمذي, وأبو داود من رواية أم سلمة , وأيضا فيه : )) المهدي من عترتي , من ولد فاطمة ))(¬4)

ورواه أبو داود من طريق أبي سعيد وفيه)) : يملك الأرض سبع سنين))(¬5)

ورواه عن علي - رضي الله عنه - أنه نظر إلى الحسن وقال:

مخ ۱۷۲