چنوان بیان


الأسنان أمامه، والشفتان من وراء ذلك، واللهاة مطبوقة عليه، والقلب من وراء ذلك، فاتق الله ولا ثطليق هذا المحبوس من حبسه، إلا إذا أمنت شره.

وقال بعض الأدباء: احبس لسانك قبل أن يطيل حبسك.

وقال آخر؛ من كتم يرهآ سره، وأمن الناس شره، ومن حتم يسانه شانه، وأقسد شأنه

صمت يعقيه ندامة، خير من نطق يسلب سلامة.

شضرة

قال بعض الحكماء: الكداب لا يماشر، والنمام لا يشاور، والكبير لا يكابر، والهارب لا يستخبر، والجبان لا يستنصر 10، واليكر لا يسلم عليها، والأمة لا يوما(3) إليها، والرقيق لا يشاحح(19، والبخيل لا يسامح، والعاشق لا يعاير، والفاسق لا يسامر، والخسيس لا يكارم، والأسد لا يصادم، والأموج لا يزوج، والباطل لا يروج، والعرض لا يسيب، والمؤمل لا يخيب، والخير لا ينكر، والباغى لا ينصر.

وقال علي ف: المرء مخبوهآ تحت طي لسانه، لا تحت طيلسانه(6).

من عذب لسانه، كثرت إخوانه .

مخ ۵۱