أصحابك أن يعرض لي ولا يقرب من هودجي هذا، قال: فلما سمعت كلامها ناديت في أصحابي: ألا من أخذ شيئا يرده، فتركوا ما أخذوا وخرجوا إلي فقلت لها: جميع ما معك من المال والجواهر وجميع ما في هذه القافلة هبة مني لك. ثم ذهبت أنا وأصحابي ولم نأخذ من تلك القافلة قليلا ولا كثيرا، قال: فلما قبض علي وحملت الى سر من رأى وحبست دخل علي السجان ذات ليلة فقال بباب السجن نساء يستأذن في الدخول عليك، فقلت في نفسي لعلهن بعض نساء أهلي المقيمين بسر من رأى فأذنت لهن فدخلن الي وتلطفن بي وحملن معهن شيئا من أطيب الطعام وغيره وبذلن للسجان شيئا من المال وسألنه في التخفيف عني وفيهن امرأة تفوقهن هي تولت ذلك، فسألتها من هي؟ فقالت أوما تعرفني؟ فقلت: لا.

فقالت: أنا ابنة ابراهيم بن المدبر التي وهبت لها القافلة ثم خرجن ولم تزل تلك المرأة تتفقدني وتتعهدني في مدة مقامي في السجن وكانت هي السبب في توصل ابيها الى خلاصي وتكلم الناس في حال هذه المرأة وحال الشريف محمد بن صالح بعد خلاصه من السجن وأراد الشريف أن يتزوجها فخطبها الى ابيها ابراهيم فقال للرسول والله اني لأعلم ان لي في هذا شرفا ومنزلة وما كنت أطمع في مثله ولكن الناس قد تكلموا فيهما وأنا أكره القالة فلما بلغ ذلك الشريف قال:

ثم إن ابراهيم بن المدبر زوجها له، وكان الشيخ تاج الدين (رحمه الله) يقول: إن قبره ببغداد وهو المشهور بمحمد الفضل صاحب المشهد وقبره يزار. قال: وما يقال من انه قبر محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق (عليه السلام) فغير صحيح. وما كان الله ليرزقه شيئا من الفضل مع ما فعل مع عمه موسى الكاظم (عليه السلام) وكان قد سعى به الى الرشيد حتى قتل قلت: هكذا يقول (رحمه الله)، ولكني وجدت ان محمد بن صالح توفي بسر من رأى ولم ينقله أحد الى بغداد قطعا والله سبحانه أعلم، 2 وأعقب أبو عبد الله محمد بن صالح من ابنه عبد الله ليس له عقب من غيره، فأعقب عبد الله بن محمد من ابنه 1 الحسن الشهيد قتيل جهينة وحده فأعقب الحسن الشهيد من ثلاثة رجال 2 هم 1 أبو الضحاك عبد الله، وأحمد وسليمان يقال لبني عبد الله آل أبي

مخ ۱۰۷