وقال "البيري" بعد قول "المصنف": ومن تيقن بالطهارة ، وشك في الحدث فهو متطهر. وفي «مختارات النوازل» (¬1) وعلى هذا الطلاق والعتاق وغيرهما انتهى. يعني إذا تيقن قيام العصمة وشك في الطلاق (¬2) لم يؤثر شكه، وكذا لو تيقن قيام رقه، وشك في عتقه لم يؤثر شكه أيضا.

24= ولكن ذكر عن محمد رحمه الله أنه إذا دخل بيت الخلاء وجلس للاستراحة وشك هل خرج منه، أو لا كان محدثا،

مخ ۱۴۸