وحكى القناني: وبص الجرذ: إذا فتح عينيه. ٢٤٩- وجمادى حنين، قال أبو إسحاق: لأن الناس يحنون فيه إلى أوطانهم. ٢٥٠- وجمادى الآخرة ربى وربة، لأنه به يجتمع جماعةٌ من الشهور ليست بحرمٍ. قال أبو عبيدٍ: ربان كل شيءٍ جماعته. وقال الأصمعي: ربان كل شيءٍ حدثانه، قال: والرباب سحابٌ دون سحابٍ، والربة الفرقة من القوم. وقال قطربٌ: الربة شجرةٌ، وقيل: هي شجرة الخروب. والربى: الشاة الحديثة النتاج. ٢٥١- ورجبٌ الأصم، لأنهم لم يكونوا يحاربون فيه، أي: لا يسمع فيه صوت السلاح ولا الاستغاثة. ٢٥٢- وشعبان عاذل، أي: ذو عذلٍ، أي: يعذلون على الإقامة فيه وترك تشعبهم في الذي قبله وإغارتهم على الأموال. ٢٥٣- وشهر رمضان ناتقٌ، أي: يكثر عندهم المال فيه لتشعبهم في الذي قبله وإغارتهم على الأموال. ٢٥٤- وشوال وعلٌ، لأنهم يهربون فيه من الغارات، لأنها تكثر، لأن بعده الحرم، فيلجؤون فيه إلى أمكينةٍ يتحصنون فيها، يقال: وعل إلى كذا إذا لجأ إليه.