فَلأُصَلِّيَ لكم "قال أنسٌ: فقمت إلى حَصِيرٍ لنا قد اسودَّ من طُولِ ما لُبِس (١) فنضحتُه بماءٍ، فقامَ عليه رسولُ الله ﷺ، وصَفَفْتُ أنا واليَتِيمُ (٢) وَراءَهُ والعَجُوز (٣) مِن وَرائِنا، فصلَّى لنا ركعتين، ثم انصرفَ ﷺ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٤). - ولمسلمٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى به، وبأُمِّه (٥) فأقَامَني عن يمينه، وأقامَ المرأةَ خَلْفنا (٦). ١٦٦ (٨١) - عن ابن عبَّاس قالَ: بِتُّ عندَ خَالتِي ميمونةَ (٧)، فقامَ النبيُّ ﷺ يصلِّي من الليل، فقُمْتُ أُصلِّي معَه، فقمتُ عن يَسارِه، فأخذَ برأسِي، فأقَامنِي عن يمينِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨).

(١) يعني: استُعمِل. وفيه تسمية الافتراش لبسًا. (٢) قال المصنف في "الصغرى": "اليتيم. قيل: هو ضميرة جدّ حسين بن عبد الله بن ضميرة". قلت. وقوله: "اليتيم" يجوز فيه الرفع؛ لأنه معطوف على الضمير المرفوع، كما يجوز النصب على أنه مفعول معه، وبالوجهين جاء في صحيح البخاري. (٣) هي أم سليم أم أنس. (٤) رواه البخاري (٣٨٠)، ومسلم (٦٥٨). (٥) زاد مسلم: "أو خالته. قال: ". (٦) رواه مسلم (٦٦٠) (٢٦٨). (٧) وفي رواية لمسلم: "بعثني العباس إلى النبي ﷺ"، وزاد الطحاوي في "المشكل" (١٢): "وأمرني أن أبيت بآل رسول الله الليلة، وتقدم إليّ أن لا تنام حتى تحفظ لي صلاة رسول الله ﷺ"، وفي رواية لمسلم: "فقلت لها: إذا قام رسول الله ﷺ فأيقظيني". وفي رواية لابن خزيمة- بسند ضعيف- (١٠٩٣): "وكانت ميمونة حائضًا"، ومع إقرار ابن الملقن بضعفها، فقد قال: "هي حسنة المعنى جدًا؛ إذ لم يكن ابن عباس يطلب المبيت في ليليةٍ للنبي ﷺ فيها حاجة إلى أهله"! (٨) رواه البخاري (٦٩٩)، ومسلم (٧٦٣) ضمن حديث طويل.