عدت الصابرین او شکریزو د لارښود
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
پوهندوی
إسماعيل بن غازي مرحبا
خپرندوی
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
د ایډیشن شمېره
الرابعة
د چاپ کال
۱۴۴۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
الرياض وبيروت
ژانرونه
تصوف
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
عدت الصابرین او شکریزو د لارښود
Ibn Qayyim al-Jawziyya d. 751 AHعدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
پوهندوی
إسماعيل بن غازي مرحبا
خپرندوی
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
د ایډیشن شمېره
الرابعة
د چاپ کال
۱۴۴۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
الرياض وبيروت
ژانرونه
(^١) في النسخ الثلاث الأخرى: "المؤمن". (^٢) "المرض والكفارات" لابن أبي الدنيا رقم (٢٨). ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٩٨٦٦). وهو ظاهر الإرسال. (^٣) أي: الحسن البصري ﵀. (^٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "المرض والكفارات" رقم (٢٩)، وأحمد في "الزهد" رقم (١٦٠٠)، وأخرجه الترمذي في "جامعه" رقم (٢٠٨٩) / ط كمال الحوت. (^٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "المرض والكفارات" رقم (٣٠)، من طريق يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك. انظر: "تقريب التهذيب" ص: ١٠٩٤. إلا أن الشهاب أخرجه في "مسنده" رقم (١٤٧٠) من طريق أخرى. وفيه أن الرجل هو عليّ ﵁. وله شاهد من حديث عائشة ﵂، أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٢٢)، وابن حبان في "صحيحه" رقم (٩٢٢). (^٦) في النسخ الثلاث الأخرى: "تحط". والحتّ هو: سقوط الورق عن الغصن. انظر: "لسان العرب" (٢/ ٢٢). (^٧) أخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" رقم (٣٢). وله شواهد، منها ما =
1 / 160