126

عدت الصابرین او شکریزو د لارښود

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

ابن القيم الجوزية - ۷۵۱ ه.ق

ایډیټر

إسماعيل بن غازي مرحبا

خپرندوی

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

د ایډیشن شمېره

الرابعة

د چاپ کال

۱۴۴۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

الرياض وبيروت

ژانرونه

تصوف
فكيف (^١) إذا كان كمال العبد وصلاحه في محبته؟!
ولم تزل الأحباب تعيب المحبين بالصبر عنهم كما قيل:
والصبر عنك فمذموم عواقبه ... والصبر في سائر الأشياء محمود (^٢)
وقال آخر في الصبر عن محبوبه:
إذا لعب الرجال بكل شيء ... رأيت الحُب يلعبُ بالرجالِ
وكيف الصبرُ عمن حل مني ... بمنزلة اليمين مع الشمال (^٣)
وشكا آخر إلى محبوبه ما يقاسي من حبه فقال: لو كنتَ صادقًا لما صبرت عني (^٤).
ولما شكوتُ الحبَّ قالت: كذبتني ... تُرَى الصَّبُّ عن محبوبه كيف يَصْبِرُ (^٥)

(^١) ليست في الأصل، وأثبتها من (ن) و(ب).
(^٢) انظر: "الرسالة القشيرية" ص ٢٥٧، و"إحياء علوم الدين" (٤/ ٦٩) دون نسبة لأحد.
(^٣) انظر: "الرسالة القشيرية" ص ٢٥٧ وانظر للبيت الأول بمفرده: "المدهش" لابن الجوزي ص ٢٢٣، ٢٢٦.
(^٤) لم أقف على من ذكره.
(^٥) لم أقف عليه هكذا. وإنما وقفت على صدره وعجزه مختلف. انظر: "المستطرف من كل فن مستظرف" ص ٤٢٤، و"الموشى" لأبي الطيب ص ٦٣.

1 / 79