الجماعات، وإذا منعنا من ذلك في القبلة ونحوها لم يخل ذلك بالجماعة لندرة وقوع هذه المسائل، وكثرة وقوع الخلاف في مسائل الفروع. قاله عز الدين بن عبد السلام (١) الشافعي ﵀ (٢). تنبيه: سئل [الإِمام] (٣) الشافعي (٤) ﵀ عن هذه المسألة فقيل له: لم جاز أن يصلي الشافعي خلف المالكي والمالكي خلف الشافعي، وإن اختلفا في مسح الرأس وغيره من الفروع، ولم يجز لواحد من المجتهدين في الكعبة (٥) والأواني أن يصلي خلف المجتهد الآخر؟ فسكت ولم يجب عن ذلك، وأجاب القرافي بما أثبته في كتابي الموسوم (٦) بإِيضاح المسالك إلى قواعد الإِمام أبي عبد الله مالك فراجعه فيه (٧). ٤٢ - [وإنما قالوا من اجتهد فأخطأ القبلة أعاد اتفاقًا] (٨)، وإنما اختلفوا (٩) هل يعيد في الوقت أو أبدًا، أو الفرق بين أن يستدبر فأبدًا وبين (١٠) أن ينحرف ففي

(١) عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي السلمي، من أكابر فقهاء الشافعية، يلقب بسلطان العلماء. ولد في دمشق سنة ٥٧٧ هـ، زار بغداد، ثم رجع إلى دمشق وغادرها إلى مصر، فاستقر بها إلى أن توفي سنة ٦٦٠ هـ. من تآليفه قواعد الأحكام في مصالح الأنام والإِشارة إلى الإِيجاز. قرأ الفقه علي ابن عساكر، والأصول على الآدمي. ممن ترجم له: ابن هداية الله الحسيني: طبقات الشافعية ٢٢٢. السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٨/ ٢٠٩ - ٢٥٥. (٢) انظر كلامه في فروق القرافي في الفرق السادس والسبعين ٢/ ١٠٠. (٣) سقطت من بقية النسخ. (٤) أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، أحد الأئمة الأربعة. ولد في غزة بفلسطين سنة ١٥٠ هـ وحمل إلى مكة وهو ابن سنتين فنشأ بها. روى عن الإمام مالك ومسلم بن خالد وغيرهما. وروى عنه أحمد بن حنبل والحميدي ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم. من تآليفه الرسالة والأم وغيرهما. أفردت ترجمته بالتأليف. توفي بمصر سنة ٢٠٤ هـ. ممن ترجم له: ابن هداية الله الحسيني: طبقات الشافعية ١١ - ١٤، ابن النديم: الفهرست ٢٩٤ - ٢٩٦، ابن حجر: تهذيب التهذيب ٩/ ٢٥ - ٣١، ابن عبد البر: الانتقاء ٦٥ وما بعدها. (٥) في الأصل: القبلة والذي أثبتناه ما في سائر النسخ وإيضاح المسالك ص ١٥٥. (٦) في سائر النسخ المرسوم والمثبت من (ح). (٧) انظر إيضاح المسالك ١٦٠، ١٦١ وفروق القرافي ٢/ ١٠١، ١٠٢. (٨) من أول الفرق إلى هنا ساقط من (أ) و(ب). (٩) (ح)، (أ) اختلف. (١٠) سائر النسخ أو بين، والمثبت من (ح).