عدې بروق
عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق
پوهندوی
حمزة أبو فارس
خپرندوی
دار الغرب الإسلامي
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
(١) له ترجمة في: أحمد بابا: نيل الابتهاج ٣٣٣، ابن القاضي: لقط الفرائد ٢٨٢، محمد بن مخلوف: شجرة النور ١/ ٢٧٥. (٢) انظر جذوة الاقتباس ١/ ١٥٧، البستان ص ٥٣، وفهرس الفجور ٥٠، ونيل الابتهاج ص ٨٨، وسلوة الأنفاس ٢/ ١٥٤، وتاريخ الجزائر العام ٣/ ٧٦. ولم يذكره من شيوخه صاحب شجرة النور، كما ذهب إلى ذلك سَهوًا الأستاذ أحمد الخطابي في حاشية رقم ٣٨ ص ٥٣ من إيضاح المسالك. (٣) أبو العباس أحمد زروق البرنسي الفاسي. توفي في مصراته سنة ٨٨٩ هـ. انظر ترجمته في درة الحجال ١/ ٩٠ - ٩١ نيل الابتهاج ص ٨٤ - ٨٧، شجرة النور: ١/ ٢٦٧، وجذوة الاقتباس ١/ ١٢٨ - ١٣١. (٤) انظر فهرس ابن غازي ص ١٢٨ تحقيق محمد الزاهي ط. دار المغرب- الدار البيضاء ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م. (٥) انظر جذوة الاقتباس ص ١٥٦. وانظر ترجمة عيسى ابن الإمام في نيل الابتهاج ص ١٦٦، ١٦٧. (٦) ذهبت الدكتورة وداد القاضي إلى أنه أخذ عن السنوسي ونسبت مصدر ذلك إلى فهرس المنجور والحقيقة أن المنجور يتحدث عن أحد تلاميذ الونشريسي وهو ابن عبد الجبار الورتد غيري فقال: إنه انفصل عنه (أي عن الونشريسي) قبل تمام التاسعة وأخذ عن أهل تلمسان أيضًا كالسنوسي وابن زكري فظنت أن الضمير في وأخذ يرجع إلى الونشريسي فقالت: إن الونشريسي أخذ عن السنوسي ولم يقل ذلك أحد فيما أعلم. انظر المدرسة في المغرب ص ١١٩، وفهرس المنجور ص ٥١. ثم أحالت على صفحة ٧٤ من =
1 / 31