قال الشاطبي (١) معلقًا على قوله: «وهذا يشير إلى أن علم الأسباب من العلوم التي يكون العالم بها عالمًا بالقرآن» (٢).

٢ - وعن ابن سيرين قال: «سألت عبيدة عن شيء من القرآن، فقال: اتق الله، وعليك بالسداد، فقد ذهب الذين يعلمون فيم أنزل القرآن؟» (٣).

ويدل قوله على أن من علم السبب الذي من أجله أنزلت الآية علم تفسيرها.

٣ - وعن الحسن البصري قال: «ما أنزل الله ﷿ آية إلا وهو يحب أن يعلم فيم أنزلت، وما أراد بها؟» (٤).

قال الشاطبي: «يشير إلى التحريض على تعلم علم الأسباب» (٥).

وسيأتي - إن شاء الله - انتقاد الصحابة والتابعين تأويلاتٍ لمخالفتها سبب

(١) هو أبو إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي، فقيه أصولي محقق، أخذ عن علماء الأندلس، له عناية بمؤلفات المتقدمين، من تصانيفه: الموافقات والاعتصام والمجالس، توفي عام (٧٩٠).

انظر: نيل الابتهاج (ص ٤٨)، وفهرس الفهارس (١/ ١٩١)، والأعلام للزركلي (١/ ٧٥).

(٢) الموافقات (٤/ ١٥٣).

(٣) سبق تخريجه (ص ٨٢).

(٤) فضائل القرآن لأبي عبيد (١/ ٢٧٦).

(٥) الموافقات (٤/ ١٥٣).