بإذن الله في المسائل التفصيلية المتعقلة بأسماء الله الحسنى. ثالثًا: "وصفاته العلى": وصفاته ": الصفة هي: ما قام بالذات مما يميزها عن غيرها من أمور ذاتية أو معنوية أو فعلية. ومن صفات الله ﷿: الذاتية: اليدان- الوجه- العينان- الأصابع. المعنوية: العلم- القدرة- الحياة- الإرادة. الفعلية: النزول- الاستواء- الخلق- الرزق. العلى": هذا الوصف جاء ذكره في نص القرآن العظيم. ا- المواضع: قال تعالى: ﴿لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ النحل ٦٠. وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ الروم ٢٧. وفي القرآن العظيم آيات كثيرة تدل على كمال صفات الله، سيأتي الكلام عنها بإذن الله في المسائل التفصيلية المتعلقة بصفات الله. ٢- تصريفها: "الأعلى" صيغة أفعل التَّفضيل، أي أعلى من غيره١. ٣- معنى الآية: قال القرطبي: ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾: أي الوصف الأعلى٢. وقال ابن كثير: ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾: أي الكمال المطلق من كل وجه٣. وقال ابن سعدي: ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾ وهو كل صفة كمال، وكل كمال

١ الصواعق المرسلة ٣/١٠٣٠ ٢ تفسير القرطبي ١٠/١١٩ ٣ تفسير ابن كثير ٢/٥٧٣