- ٩٨ - "تحير الأنظار في أجوبة ابن العطار" (^١). - ٩٩ - "حاشية على التلويح" (^٢). - ١٠٠ - "حاشية على شرح تنفيح الأصول" لنفره كار (^٣). - ١٠١ - "حاشية على شرح المنار" لابن ملك (^٤). - ١٠٢ - "خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار"، لابن حبيب الحلبي (^٥). - ١٠٣ - "شرح (أو: حاشية على) منار الأنوار"، للنسفي (^٦). - ١٠٤ - "شرح الورقات"، لإمام الحرمين الجويني (^٧). سابعًا: العقيدة وعلم الكلام: - ١٠٥ - " حاشية على شرح العقائد" (^٨). - ١٠٦ - "شرح المسايرة"، لابن الهمام (^٩). - ١٠٧ - "من يكفر ولم يشعر"، أو: رسالة في الكفر (^١٠).

(^١) وهو في قول المحققين من أئمتنا: إن النفي والإثبات إذا تعارضا وكان النفي مما يعلم بدليله فإنه يقضي على المثبت. كذا في "الكشف". (الضوء، هدية العارفين، كشف الظنون ١/ ٣٥٦، وفيه: "تحرير الإنكار. ." (^٢) وصل فيها إلى أثناء بحث السنة، وهو في مجلد. (شذرات الذهب). و"التلويح" هو للشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، شرح به "التوضيح في حلّ غوامض التنفيح"، وهما - أي التوضيح وتنفيح الأصول - لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي. (^٣) هو السيد عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف بنفره كار، المتوفى سنة ٧٥٠ هـ تقريبًا. (كشف الظنون ١/ ٤٩٩، هدية العارفين). (^٤) كشف الظنون ٢/ ١٨٢٥، هدية العارفين. (^٥) وفي الضوء اللامع: "شرح مختصر المختصر". وقد طبع في بيروت في دار ابن كثير، سنة ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، ١٨٧ صفحة، تحقيق: د. زهير بن ناصر الناصر. (^٦) الضوء، كشف الظنون ٢/ ١٨٢٥، هدية العارفين، برنستون، رقم ٩١١. (^٧) وهو من أوائل ما صَنَّف. (الضوء، كشف الظنون ٢/ ٢٠٠٦، هدية العارفين). (^٨) الضوء اللامع، أي شرح العقائد النسفية، للتفتازاني، والله تعالى أعلم. (^٩) و"المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة"، هو من جملة الكتب التي قرأها المصنف على شيخه ابن الهمام. وقد طبع الشرح مع المسايرة في القاهرة، المطبعة الأميرية الكبرى، سنة ١٣١٧ هـ،/ ١٨٩٩ م، ٧٠ صفحة. (^١٠) مخطوط في المكتبة الوطنية بدمشق، رقم ٧٤٧٣، ٢٠ ورقة، وانظر: كشف الظنون ٢/ ١٨٨٧، وهدية العارفين.