و

G ، ولكن بوصفها عبارة واحدة تصف العلاقة بين الخصائص الكونية الخاصة ب

F

و

G (حيث يمكن أن تكون الخصائص أحجاما أو كميات أو سمات). (دريتسكي 1957، 252-253؛ راجع ليكي/بيجلو 1995؛ انظر أيضا فاينرت 1995ب)

ويستند نهج نظرية الضرورة لقوانين الطبيعة على مفهومين أساسيين: (أ) تتضمن القوانين مسلمات و(ب) تمثل القوانين العلاقات بين المسلمات. (أ)

وفقا لديفيد أرمسترونج - أحد أنصار نظرية مذهب الضرورة - «المسلمات إما أن تكون خصائص أو علاقات أو روابط بين بعض الأشياء الحقيقية» (أرمسترونج 1983، الفصل السادس). المسلمات هي السمات الزمنية المكانية العالمية القابلة للتكرار. (ب)

إذا قبلنا هذا التوصيف الأرسطي للمسلمات، فسيترك لنا تحديد العلاقة بين المسلمات. وبالنظر إلى أن بعض الأشياء تمثل

F

ونحن نعلم أن قانون الطبيعة ينص على أن ، يمكننا أن نستنتج أن

ناپیژندل شوی مخ