مفهوم القناعة توجد علاقة متينة بين القناعة وبين الزهد والرضى، ولذلك عرف بعض أهل اللغة القناعة بالرضى، والقانع بالراضي (١) .

قال ابن فارس: "قَنع قناعةً: إذا رضي وسميت قناعة؛ لأنه يقبل على الشيء الذي له راضيًا" (٢) .

وأما الزهد فهو: ضد الرغبة والحرص على الدنيا، والزهادة في الأشياء ضد الرغبة (٣) وذكر ابن فارس أن مادة (زهد) أصل يدل على قلة الشيء، قال: والزهيد: الشيء القليل (٤) .

عرف شيخ الإسلام ابن تيمية- ﵀ الزهد بقوله: "ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة، وهو فضول المباح التي لا يستعان بها على طاعة الله- ﷿ " (٥) .

ونحا فريق من أهل الاصطلاح إلى تقسيم القناعة، وجعل أعلى

(١) لسان العرب، مادة (قنع) (١١ / ٣٢١) .

(٢) معجم مقاييس اللغة مادة (قنع) (٥ / ٣٣) .

(٣) لسان العرب، مادة (زهد) (٦ / ٩٧) .

(٤) معجم مقاييس اللغة، مادة (زهد) (٣ / ٣٠) .

(٥) مجموع الفتاوى (١١ / ٢٧) وانظر: مكارم الأخلاق عند ابن تيمية (٢٥٩) .