وقد ذكر الدكتور حسن ضياء الدين: أن أصحاب الشورى دائمًا هم نخبة من خيار المسلمين في كل عصر وقطر، لذا فإن من البديهي أن تتوفر فيهم صفات المؤمنين التي ذكرها القرآن العظيم والحديث الشريف، لكن العلماء الأجلاء لم يتصدوا لسرد جميع صفات المؤمنين لدى حديثهم عن صفات أهل الشورى وإنما ذكروا الصفات الأساسية الضرورية التي يلزم التنبّه إلى الأهمية العظمى لضرورتها فيهم. (١) قلت: وهي كافية لتقرير صفة من يصلح أن يكون موضع ثقة ومشاورة من ولي الأمر أو من خواص المسلمين وعامتهم. وذكر الدكتور عز الدين التميمي: صفات لأهل الشورى فقال: ينبغي أن يختار لأهل المشورة أناس يتحلون بخصال وأوصاف معينة حتى تؤتي أكلها وتعطي ثمارها نلخصها بإيجاز: أولًا: مرتبة العقل الكامل والفطنة والذكاء مع طول التجربة مستدلًا بقوله ﵊ (استرشدوا العقل ترشدوا ولا تعصوه تندموا) (٢) وبقوله ﵊ (ولا حكيم إلا ذو تجربة) (٣). ثانيًا: الاستقلال في الرأي، فمن المفضل أن يكون المستشار من ذوي الاستقلال في الرأي وقد استدل على ذلك بما ورد في السنة النبوية (لا يكون أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت) (٤). ثالثًا: الشجاعة في إبداء الرأي، فالشجاعة في إبداء الرأي والتصريح به من الأمور المهمة مستدلًا على ذلك بما جاء في حديث عبادة بن الصامت الذي يقول فيه (بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان وعلى أن نقول الحق أينما كان لا نخاف في الله لومة لائم). (٥)

(١) - الشورى في ضوء القرآن والسنة - تأليف الأستاذ الدكتور محمد ضياء الدين عز الناشر دار البحوث الإسلامية للدراسات وإحياء التراث دبي- الطبعة الأولى ١٤٢٢هـ - ٢٠٠١م. (٢) - رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، وأورده الماوردي في أدب الدنيا والدين ص ٢٧٢. (٣) - أخرجه الترمذي برقم ٢٠٣١ في البر وحسن الصلة، وانظر ابن الأثير في جامع الأصول ج١١ - ص٦٩٩. (٤) - رواه الترمذي في البر باب ما جاء في الإحسان والعفو حديث (٢٠٠٧). (٥) - الحديث أخرجه البخاري ومسلم، تجريج سابق.