كما جاء [على ما رُوي] (^١)، ونُصَدِّق به (^٢)، [(ونقبَل) (^٣)، ونعلم أنه كما جاء] (^٤)، ولا ننص (^٥) الشهادة، ولا نشهد (^٦) على أحد أنه في الجنة لصلاح (^٧) عمله، أو بخير أتى به (^٨)، إلا أن يكون في ذلك حديث، [فيُروى الحديث] (^٩) كما جاء على ما رُوي، [نصدق به، ونقبَل، ونعلم أنه كما جاء] (^١٠)، ولا ننص (^١١) الشهادة.
* والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها، ولا يخرج عليهم، ولا يقر (^١٢) لغيرهم بها إلى قيام الساعة (^١٣).
(^١) لا توجد في (ح).
(^٢) في (ط): فنُصدقَه، ولا توجد في (ح).
(^٣) لا توجد في (ط).
(^٤) لا توجد في (ح).
(^٥) من (ط) و(ح)، وفي (ق): ننصب.
(^٦) من (ط) و(ح)، وفي (ق): ولا يشهد.
(^٧) في (ط) و(ح): بصالح.
(^٨) في (ط) و(ح): أتاه.
(^٩) لا توجد في (ط) و(ح).
(^١٠) لا توجد في (ط) و(ح).
(^١١) من (ط) و(ح)، وفي (ق): ننصب.
(^١٢) في (ط): ولا نقر.
(^١٣) اشتراط القرشية في الحاكم إنما يجب عند الاختيار من أهل الحل والعقد، أما الإمام=