وأخذنا عنهم العلم] (^١)، فكان من (^٢) قولهم: * الإيمان (^٣). قول وعمل، ونية، وتمسك بالسنة. * والإيمان يزيد وينقص * والاستثناء في الإيمان سنة ماضية عن (^٤) العلماء. * [قال] (^٥): وإذا (^٦) سُئِل الرجل: أمؤمن أنت؟ فإنه يقول: أنا مؤمن إن شاء الله، أو مؤمن أرجو، أو يقول: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله. * ومن زعم أن الإيمان قول بلا عمل؛ فهو مرجئ (^٧).

= عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة (٢٢٧) وقيل بعدها، من العاشرة. التقريب (ص ١٨١)، والسير (١٠/ ٥٨٦). (^١) لا توجد في (ط). (^٢) لا توجد في (ط). (^٣) في (ط) و(ح): إن الإيمان. (^٤) في (ط) و(ح): ويستثنى في الإيمان غير ألَّا يكون الاستثناء شكًّا، إنما هي سنة ماضية عند العلماء. (^٥) من (ط). (^٦) في (ح): فإذا. (^٧) والمعنيّ بهذا القول: هم مرجئة الفقهاء، وإن كان قد اشتهر عند المتأخرين أنه قول الكرامية، فقول الكرامية إنما حدث متأخرًا.