عثمان قد أمر أهل الشام والعراق أن يجتمعوا على ذلك، وكان حذيفة من جملة من غزا معهم، وكان هو على أهل المدائن، وهي من جملة أعمال العراق «١».

وأما إرمينية- بكسر أوله، وإسكان ثانيه، بعده ميم مكسورة وياء، ثم نون مكسورة-: بلد معروف، فهي مدينة عظيمة من نواحي خلاط، أي أول أذربيجان، وتشمل على بلاد كثيرة، وهي من ناحية الشمال.

قال ابن السمعاني: هي من جهة بلاد الروم، وقيل: إنها من بناء أرمين من ولد يافث بن نوح «٢»، و(أذربيجان) بفتح الهمزة والذال المعجمة، وسكون الراء، وقيل: بسكون الذال، وفتح الراء، وبكسر الوحدة، بعدها تحتانية ساكنة، ثم جيم خفيفة، وآخره نون، (أذربيجان) وهي الآن في تبريز وقصباتها- من مدن إيران- وهي تلي كور إرمينية من جهة المغرب «٣».

وكانت هذه القصة في سنة خمس وعشرين في بداية السنة الثالثة من خلافة عثمان ﵁، هذا ما تبينه رواية ابن أبي داود: أن سيدنا عثمان قال: (عهد نبيكم منذ ثلاث عشرة سنة ...) «٤»، قال ابن كثير: إسناد صحيح «٥».

قوله: (فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة)، قال القرطبي: (تفرق الصحابة في البلدان واشتد الأمر في ذلك وعظم اختلافهم، وتثبتهم ووقع بين

(١) فتح الباري: ٩/ ٢٠.

(٢) ينظر: معجم ما استعجم: ١/ ١٤١؛ وفتح الباري: ٩/ ٢٠؛ وتحفة الأحوذي: ٨/ ٤١٠.

(٣) ينظر: معجم ما استعجم: ١/ ١٢٩؛ وفتح الباري: ٩/ ٢٠ - ٢١.

(٤) كتاب المصاحف: ١/ ٢١٦ - ٢١٦؛ وورد في موضع آخر: (منذ خمس عشرة سنة). المصاحف: ١/ ٢١٧. وستأتي هاتين الروايتين بعد قليل من هذا المبحث ولكن أشرت لهما هنا عند أول حديث عن جمع سيدنا عثمان ﵁، ومتى وقعت هذه القصة.

(٥) فضائل القرآن: ٢٣ - ٢٤.