أبو عبد الله؛ أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف البزاز (١) والحافظ الكبير خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي (٢)، وغيرهم كثير (٣) . ثالثًا: انتشار مجالس الإملاء عقد جمع من محدثي القرن الخامس مجالس لإملاء الحديث في بعض الجوامع ومجالس التحديث سيرا على سنن الحفاظ الأوائل الذين كانوا يُمْلون من حفظهم أو من كتبهم الموثقة المضبوطة الأحاديث والآثار. فممن عقد مجالس الإملاء من محدثي هذا القرن: الحافظ أبو المعالي؛ محمد ابن محمد بن زيد الحسيني العلوي البغدادي (٤)، والحافظ أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست البزاز (٥)، والحافظ أبو الفتح؛ محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفوارس البغدادي (٦) . رابعًا: الكلام في التصحيح والتعليل يعد التصحيح والتضعيف للأحاديث والآثار مرتبة سامية لا يتوصل إليها المحدِّث، إلا بعد أن يكون على دراية بأصول الجرح والتعديل، ومعرفة بالشاذ والمعلل، وقد شهد هذا القرن وجود جمع من العلماء والحفاظ ممن تصدوا لهذا

(١) انظر: تاريخ بغداد (٥/١٢٤)، والتذكرة (٣/١٠٦٦) . (٢) انظر: التذكرة (٣/١٠٦٨) . (٣) انظر المزيد في: ذيل تاريخ مولد العلماء (ص: ١٨٤)، والتذكرة (٣/١١١٠)، وسير أعلام النبلاء (١٨/٢٦٨) . (٤) انظر: تذكرة الحفاظ (٤/١٢١٠) . (٥) انظر: البداية (١٥/٥٧١) . (٦) انظر: التذكرة (٣/١٠٥٣) .