Clarification of the Path in Response to the Man from Tangier

إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة

Hammoud bin Abdullah Al-Tuwaijri - ۱۴۱۳ ه.ق

حمود بن عبد الله التويجري - ۱۴۱۳ ه.ق

خپرندوی

مؤسسة النور للطباعة والتجليد

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٣٨٥ هـ

د خپرونکي ځای

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرونه

وشمر في منهاج سنة أحمد ... يشيد ويحيي ما تعفى ويرقع يناظر بالآيات والسنة التي ... أمرنا إليها في التنازع نرجع فأضحت به السمحاء يبسم ثغرها ... وأمسى محياها يضيء ويلمع وعاد به نهج الغواية طامسًا ... وقد كان مسلوكًا به الناس تربع وجرت به نجد ذيول افتخارها ... وحق لها بالألمعي ترفع فآثاره فيها سوام سوافر ... وأنواره فيها تضيء وتسطع وقال العلامة محمد بن علي الشوكاني اليمني رحمه الله تعالى: إمام الورى علامة العصر قدوتي ... وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل محمد ذو المجد الذي عز دركه ... وجل مقامًا عن لحوق المطاول عنيت ابن عبد الوهاب قدوة عصره ... سلالة أنجاب زكي الخصائل عليه من الرحمن أعظم رحمة ... تبل ثراه بالضحى والأصائل

1 / 144

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

Clarification of the Path in Response to the Man from Tangier

إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة

وروستي لټونونه

Clarification of the Path in Response to the Man from Tangier

إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة

تأويل المصنف لقول الله تعالى: ﴿وخلقنا لهم من مثله ما يركبون﴾ والرد عليه

تأويله لقول الله تعالى: ﴿وإذا العشار عطلت﴾ والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿والمرسلات عرفا﴾ الآيات والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم﴾ بإلقاء القنابل من الطائرات، والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ..﴾ الآية، والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿ويقذفون بالغيب من مكان بعيد﴾ والرد عليه

تأويله لتكليم السباع وعذبة السوط وشراك النعل والفخذ لبني آدم، والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿وإذا الوحوش حشرت﴾ والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿والبحر المسجور﴾ - وقوله - ﴿وإذا البحار سجرت﴾ وللحديث في انحسار الفرات عن جبل من ذهب، والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿وإذا الجبال سيرت﴾ والرد عليه

تأويله لقوله تعالى: ﴿وإذا النجوم انكدرت﴾ والرد عليه

كذبه على النبي ﷺ، وعلى النجديين، والرد عليه

قوله ﷺ «سيكون بعدي سلاطين، الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل، لا يعطون أحدا شيئا إلا أخذوا من دينه مثله»

تخبيطه في شأن المصريين، والرد عليه

قوله ﷺ بتعلم اللغات الإفرنجية

حملة للأحاديث الواردة في الخوارج على غيرهم، وتبرئته للمنافقين مما نزل فيهم ومجادلته عنهم، والرد عليه

زعمه أن ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب ونشره للسنة هو طلوع قرن الشيطان ونشر الفتنة، والرد عليه

الكلام في الاجتماع للذكر ورفع الصوت بذلك، وإنكار ما يفعله الصوفية في ذلك

إنكار حمل السبحة في العنق

الرد عليه فيما يراه من احترام الأضرحة وإقامة الموالد