علل متناهیہ په ضعیف احادیثو کې
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
پوهندوی
إرشاد الحق الأثري
خپرندوی
إدارة العلوم الأثرية
د ایډیشن شمېره
الثانية
د چاپ کال
۱۴۰۱ ه.ق
د خپرونکي ځای
فيصل آباد
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ".
١٢٨-وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ فَأَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي قُبَيْصَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:" مَنْ أَعْقَدَ لِوَاءَ ضَلالَةٍ أَوْ كَتَمَ عِلْمًا أَوْ أَعَانَ ظَالِمًا وَهُوَ يَعْلَمُ أنه ظالم فقد برىء مِنَ الْإِسْلَامِ". وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَلَهُ ثَلاثُ طُرُقٍ:.
١٢٩-الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحُرَقِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْعَطَّارُ قَالَ نا القاسم ابن مُحَمَّدٍ السَّلامَانِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عمران بن مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عَلَّمَهُ اللَّهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ".
١٣٠-الطَّرِيقُ الثَّانِي: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بن يحيى قال نا عبدا لجبار بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَطَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
1 / 93