علل متناهیہ په ضعیف احادیثو کې

ابن الجوزي d. 597 AH
84

علل متناهیہ په ضعیف احادیثو کې

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

پوهندوی

إرشاد الحق الأثري

خپرندوی

إدارة العلوم الأثرية

د ایډیشن شمېره

الثانية

د چاپ کال

۱۴۰۱ ه.ق

د خپرونکي ځای

فيصل آباد

أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:" إِنَّ مِنْ مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمُكَ إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ وَالنَّقْصُ فِيمَا قَدْ عَلِمْتَ قِلَّةَ الزِّيَادَةِ فِيهِ وَإِنَّمَا يَزْهَدُ الرَّجُلُ فِي عِلْمِ مَا لَمْ يَعْلَمْ قِلَّةَ الانْتِفَاعِ بِمَا قَدْ عَلِمَ". قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَالْمُتَّهَمُ بِهِ يَاسِينُ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. بَابُ بَيَانِ أَنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لا يَشْبَعُ مِنْهُ. فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ. ١١١-فَأَمَّا حَدِيثُ ابن مسعود نا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ قَالَ نا مَكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي قَالَ نا محمد بن سليمان الو اسطي قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُونٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا". ١١٢-أَمَّا حديث ابن عباس فنا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّمِيعِ بْنُ أَحْمَدَ الشُّكْرِيُّ قَالَ نا قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"مَنْهُومَانِ لا يَقْضِي وَاحِدٌ مِنْهُمَا نَهَمَتِهِ

1 / 86