علل متناهیہ په ضعیف احادیثو کې
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
ایډیټر
إرشاد الحق الأثري
خپرندوی
إدارة العلوم الأثرية
شمېره چاپونه
الثانية
د چاپ کال
۱۴۰۱ ه.ق
د خپرونکي ځای
فيصل آباد
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ.
٢٤٩-الْحَدِيثُ الثاني نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ نا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْفَهَانِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ نا سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَنَالُهَا شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَحْيَى سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
٢٥٠-الْحَدِيثُ الثَّالِثُ أَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ نا ابْنُ مُصَفَّى قَالَ نا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْقَدَرِيَّةُ وَالْحَرُورِيَّةُ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ وَمُحَمَّدُ مِنْ مَشَائِخِهِ الْمَجْهُولِينَ.
٢٥١- الحديث الرابع نَا الْقَزَّازُ قَالَ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتِ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قال حدثنيه مالك بن يروي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ مَا بَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ قَطُّ لَمْ تُهَيَّأْ إِلا قَالَ:" لَوْ قَضَى أَوْ قَدَّرَ كَانَ".
1 / 156