علل متناهیہ په ضعیف احادیثو کې
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
ایډیټر
إرشاد الحق الأثري
خپرندوی
إدارة العلوم الأثرية
د ایډیشن شمېره
الثانية
د چاپ کال
۱۴۰۱ ه.ق
د خپرونکي ځای
فيصل آباد
قال الدارقطني: وَقَدْ وَقَفَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
بَابُ عُقُوبَةِ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ العلم وَالتَّشْدِيدِ عَلَيْهِ.
٢٠٣-أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَوْشَبِيُّ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ قَالَ نا سَهْلُ بْنُ بَحرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ قَالَ نا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا رُحَمَاؤُهَا أَلا وَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْجَاهِلِ أَرْبَعِينَ ذَنْبًا قَبْلَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبًا وَاحِدًا وَإِنَّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ يَمْشِي فِيهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ كَمَا يَسْرِي الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ أَنْكَرَهُ الْخَطِيبُ وَكَأَنَّهُ لَمْ يُتَّهَمْ فِيهِ إِلا السُّلَمِيُّ.
٢٠٤-حَدِيثٌ آخَرُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ وَابْنُ عَبْدِ الْبَاقِي قَالا أَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ نا جَعْفَرٌ عَنْ
1 / 132