وحَجَل، قال:

يا رُبَّ بيْضاءَ ألوفٍ للحَجَل

والحَجْل، مجزوم، مَشْيُ المُقيَّد. وحِجلًا القَيد: حَلْقَتاه. قال عديّ بن زيد:

أعاذلُ قد لاقَيْتُ ما يَزَعُ الفَتَى ... وطابقت في الحجلين مشي المُقيَّدِ «١»

وفلانٌ يَحْجِل: إذا رَفَعَ رجلًا وَيَثِبُ في مَشْيه على رِجْل، يقال: حَجَلَ. ونَزَوان الغُراب: حَجْله. والحِجْل: الخَلْخال، ويقال: الحَجْل أيضًا، قال النابغة:

على أنَّ حِجْلَيْها وإن قُلتُ أُوسِعا ... صَمُوتانِ من ملءٍ وقِلّةِ مَنطِق «٢»

والتَحْجيل: بَياضٌ في قَوائِم الفَرَس، فَرَسٌ مُحَجَّل، وفَرَسٌ بادٍ حُجُولُه، قال: «٣»

تَعالَوا فإِنَّ العِلْمَ عندَ ذَوي النُهَى ... من الناس كالبَلقْاء بادٍ حُجُولُها

والحَوْجَلةُ: من صِغار القَوارير ما وسعَ رأسُها، قال العجاج:

كأنَّ عَيْنَيهِ من الغئور ... قلتان أو حوجلتا قارور «٤»

وحَجَل الإبلِ: أولادُها وحَشوها. وحَجَلتْ عينُه: غارَتْ، قال: «٥»

(١) ديوانه/ ١٠٣.

(٢) ديوانه/ ١٨٤.

(٣) هو (الأعشى) كما في اللسان (حجل) والتهذيب ٤/ ١٤٥. والديوان ص ١٧٥.

(٤) ديوانه ص ٢٢٦، ٢٢٧، والرواية فيه:

كأن عينيه من الغئور ... بعد الإني وعرق الغرور

قلتان في لحدي صفا منقور ... أذاك أم حوجلتا قارور

(٥) في اللسان هو (ثعلبة بن عمرو) .