عنو: العاني: الأسير، أقرّ بالعُنُوِّ والعَناء وهما مصدران قال «١»:

ابني أمية إني عنكما عاني ... وما العنا غير أني مرعش فاني

قوله: عانٍ، أي: ماسور، أي ليس عُنُوّي إلاّ أنّي مرعش. ويقال للأسير: عنا يعنو وعَنِيَ يَعْنَى إذا نشب في الإسار. قال «٢»:

ولا يُفكّ طَوالَ الدّهر عانيها

وتقول: أَعْنُوه، أي أَبْقُوهُ في الإسار. والعاني: الخاضع المُتَذَلِّل. قال الله ﷿: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ «٣» وهي تَعْنو عُنُوًّا. وجئت إليك عانيًا: أي: خاضعًا كالأسير المرتهن بذنوبه. والعنوة: القهر. أخذها عنوة، أي: قهرًا بالسّيف. والعاني مأخوذ من العنوة، أي: الذلة.

(١) لم نهتد إليه في غير الأصول.

(٢) لم نقف عليه في غير الأصول.

(٣) طه ١١١.