قهب: القَهْبُ: الأبيض من أولادِ البَقَر والمِعَزِ ونحوِه. يقال: إنّه لَقَهْبُ الإهاب، وإنّه لقُهابٌ قُهابيٌّ، والأنثى: قَهْبَةٌ. والقَهْبُ: المُسِنُّ في قول رؤبة: «١»
إن تميمًا كان قَهْبًا قهْقبًا
وقوله: «٢»
إن تميما كان قهبا مِنْ عادْ
والقَهْبيُّ: اليعقوب وهو الذّكَرُ من الحَجَل. قال: «٣»
فأَضْحَتِ الدّارُ قَفْرًا لا أنيسَ بها ... إلاّ القُهابُ معَ القَهْبيّ والحَذَفِ
والقَهُوبَةُ: من نِصالِ السِّهام، ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ، وربّما كانتْ حديدتَيْنِ تَنْضمّانِ أحيانًا وتَنْفَرِجان. والجميع: القَهُوبات. والقَهْقَبُ: الطّويلُ العَظيمُ الرَّغيبُ.
بهق: البَهَقُ: بياضٌ دونَ البَرَصِ. [قال رؤبة:
كأنّه في الجلد توليع البهق] «٤»
(١) الرجز في التهذيب ٥/ ٤٠٦ واللسان (قهب) منسوب إلى (رؤبة) أيضا، وليس في ديوانه.
(٢) (رؤبة) ديوانه- ٤٠.
(٣) التهذيب ٥/ ٤٠٦، اللسان (قهب) غير منسوب أيضا.
(٤) من رواية التهذيب ٥/ ٤٠٧ عن العين.