عوالي الحارث بن أبي أسامة

al-Harith ibn Abi Usama - ۲۸۲ ه.ق

الحارث بن أبي أسامة - ۲۸۲ ه.ق

ایډیټر

أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله الهليل

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤١١ هـ

ژانرونه

معاصر

٥٥ - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»

1 / 53

جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإن صلى قائما
أولم رسول الله ﷺ على زينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج فصنع كما كان
يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه
يا رسول الله إن حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال: اجعله في قرابتك أو
فلتفعل ما عقلت فإذا غلبت فلتقم
تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري
أعوذ بك من الكسل والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قيل: يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: تمنعه من
بالمدينة لأقواما ما قطعتم من واد ولا سرتم مسيرا إلا كانوا معكم فيه. قالوا: يا رسول الله
اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل: استزده فقال: اقرأ القرآن على حرفين فقال ميكائيل: استزده
دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لشاب من قريش فظننت أني أنا هو
الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوه: [البحر الرجز]
كذلك سوقك بالقوارير؟
يخدمك فخدمته تسع حجج فما قال لشيء قط صنعت أسأت، ولا بئس ما صنعت، ولا مسست شيئا قط خزا ولا
حقا على الله أن لا يرفع من الدنيا شيئا إلا وضعه
إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هيئته فليصل ما أدرك ويقضي ما سبقه
كتاب الله القصاص. فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله ﷺ: إن من عباد الله من
دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري - حافتيه خيام اللؤلؤ - فضربت بيدي إلى ما يجري عليه فإذا
أسلم وإن كنت كارها
اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضى حاجتها
يأكل بين يديه مرقة فيها دبا فجعل يتتبعه يأكله
سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
من أخف الناس صلاة في تمام
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
فأكل منه ولم يتوضأ
عليكم بركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب
من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا فليس منا
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
لو كان لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
أنتم شهود الله في الأرض
أبيت وربي يطعمني ويسقيني
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال يعلى: الفأل يعني الكلمة الطيبة
لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قال: قيل: يا رسول الله وكيف يستعجل؟ قال: يقول قد دعوت فما
لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إليه لأجبت
أتموا الركوع والسجود والله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي
اعتدلوا في الركوع والسجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب
لا يبزق أحدكم - وهو في صلاته - بين يديه ولا عند يمينه ولكن يبزق عن يساره أو تحت قدمه
من هم بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات فإن لم يعملها كتبت له حسنة واحدة ومن هم بسيئة فعملها
لا يلي مسلم يتيما فيحسن ولايته فيضع يده على رأسه إلا رفعه الله بكل شعرة درجة وكتب له بكل
نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر قال: قلت: فالأبيض؟ قال: لا
بشر خديجة بنت خويلد ببيت لها في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب
يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا إليك إليك
أتاني جبريل ﵇ بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال:
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
اثبت نبي وصديق وشهيدان
ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟
يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم، فذلك قول الله ﷿ ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ [العنكبوت:
انصر أخاك ظالما أو مظلوما، قيل: يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال:
الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب
قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها المساكين فإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أهل النار فقد
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
أحبهما فأحبهما
بحسب أصحابي القتل
لا يقبض العلم بأن ينتزعه انتزاعا لكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس
ففيهما فجاهد
المرء مع من أحب
مثل القلب مثل الريشة تقلبها الريح
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة
الإيمان هاهنا ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن
إذا بقي ثلث الليل نزل الله ﷿ إلى سماء الدنيا فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من
إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل
فحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه قال: فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا
التثاؤب من الشيطان فأيكم تثاءب فليكظم ما استطاع
أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها

جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإن صلى قائما
أولم رسول الله ﷺ على زينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج فصنع كما كان
يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه
يا رسول الله إن حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال: اجعله في قرابتك أو
فلتفعل ما عقلت فإذا غلبت فلتقم
تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري
أعوذ بك من الكسل والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قيل: يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: تمنعه من
بالمدينة لأقواما ما قطعتم من واد ولا سرتم مسيرا إلا كانوا معكم فيه. قالوا: يا رسول الله
اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل: استزده فقال: اقرأ القرآن على حرفين فقال ميكائيل: استزده
دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لشاب من قريش فظننت أني أنا هو
الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوه: [البحر الرجز]
كذلك سوقك بالقوارير؟
يخدمك فخدمته تسع حجج فما قال لشيء قط صنعت أسأت، ولا بئس ما صنعت، ولا مسست شيئا قط خزا ولا
حقا على الله أن لا يرفع من الدنيا شيئا إلا وضعه
إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هيئته فليصل ما أدرك ويقضي ما سبقه
كتاب الله القصاص. فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله ﷺ: إن من عباد الله من
دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري - حافتيه خيام اللؤلؤ - فضربت بيدي إلى ما يجري عليه فإذا
أسلم وإن كنت كارها
اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك، ففعلت فجلس إليها حتى قضى حاجتها
يأكل بين يديه مرقة فيها دبا فجعل يتتبعه يأكله
سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
من أخف الناس صلاة في تمام
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
فأكل منه ولم يتوضأ
عليكم بركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب
من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا فليس منا
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
لو كان لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
أنتم شهود الله في الأرض
أبيت وربي يطعمني ويسقيني
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال يعلى: الفأل يعني الكلمة الطيبة
لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قال: قيل: يا رسول الله وكيف يستعجل؟ قال: يقول قد دعوت فما
لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إليه لأجبت
أتموا الركوع والسجود والله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي
اعتدلوا في الركوع والسجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب
لا يبزق أحدكم - وهو في صلاته - بين يديه ولا عند يمينه ولكن يبزق عن يساره أو تحت قدمه
من هم بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات فإن لم يعملها كتبت له حسنة واحدة ومن هم بسيئة فعملها
لا يلي مسلم يتيما فيحسن ولايته فيضع يده على رأسه إلا رفعه الله بكل شعرة درجة وكتب له بكل
نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر قال: قلت: فالأبيض؟ قال: لا
بشر خديجة بنت خويلد ببيت لها في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب
يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا إليك إليك
أتاني جبريل ﵇ بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال:
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
اثبت نبي وصديق وشهيدان
ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟
يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم، فذلك قول الله ﷿ ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ [العنكبوت:
انصر أخاك ظالما أو مظلوما، قيل: يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال:
الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب
قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها المساكين فإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أهل النار فقد
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
أحبهما فأحبهما
بحسب أصحابي القتل
لا يقبض العلم بأن ينتزعه انتزاعا لكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس
ففيهما فجاهد
المرء مع من أحب
مثل القلب مثل الريشة تقلبها الريح
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة
الإيمان هاهنا ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن
إذا بقي ثلث الليل نزل الله ﷿ إلى سماء الدنيا فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من
إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل
فحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه قال: فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا
التثاؤب من الشيطان فأيكم تثاءب فليكظم ما استطاع
أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

عوالي الحارث بن أبي أسامة

عوالي الحارث بن أبي أسامة