وهو ضعيف جدا، لان الاجزاء العقلية متحدة في الخارج، وليست من الاجزاء عرفا، والتعدد إنما هو في ظرف تحليل العقل، بل قد يتوهم التعدي إلى الأوصاف والأمكنة والأزمنة أيضا، فلو امر بصلاة ركعتين في المسجد، و تعذرت الصلاة، يجب دخول المسجد، وهو أضعف.

مخ ۲۷۰