ضمت هذه الجماعة شخصيات مثل رودلف كارنب، وأوتو نويرات، وفكتور كرافت، وهانز هان، وهربرت فايجل، وجعلت غايتها توحيد العلوم، الأمر الذي استلزم في زعمهم إقصاء الميتافيزيقا مرة وإلى الأبد بإثبات أن قضاياها لا معنى لها، هكذا نشأت الحركة التي أطلق عليها «الوضعية المنطقية»

Logical Positivism

أو «حلقة فينا»

Vienna Circle ، وجعلت أداتها الرئيسية هي مبدأ «التحقيق»

Verification ، ومفاد هذا المبدأ باختصار شديد أن معنى القضية هو طريقة تحقيقها، ومن ثم فليس هناك معنى لأي عبارة إلا إذا كان بإمكان المرء من حيث المبدأ أن يتحقق منها (تحققا تجريبيا حسيا بطبيعة الحال)، أو «يؤيدها» بشهادة الخبرة أو التجربة.

لم يرق هذا المبدأ، مبدأ التحقيق، لكارل بوبر، فقام بتفنيده تفنيدا منطقيا مفصلا، ومن المتفق عليه الآن أنه تفنيد حاسم، واستبدل به مبدأ جديدا، هو مبدأ «قابلية التكذيب»

Falsifiability

كمعيار للوضع العلمي لأية قضية، إنه مبدأ شديد البساطة وشديد الفعالية في الوقت نفسه،

5

مفاده ببساطة أيضا أن من صفة العبارة العلمية الأصيلة أن تشير إلى أمثلة لما تكون عليه حال الأشياء لو أنها كانت كاذبة، ورغم ما تعرض له هذا المبدأ العلمي الجديد من نقد وتصويب، فقد رسخ قدمه وثبتت عند العلماء الممارسين قيمته وجدواه، وهو يدرج الآن ضمن بضعة مبادئ أخرى تعد «ركائز مفترضة» للعلم الأصيل (منها مبدأ الاستقراء، وقانون عدم التناقض، ومبدأ الاقتصاد).

ناپیژندل شوی مخ