وأيضا : أي : حمد الله لله ؛ لأنه مادح نفسه بالحقيقة لا غير.

وأيضا : أي : الحمد القديم يرجع إلى القديم ، وليس للحدث فيه نصيب ، لأن حمده أزلي ، والحمد الأزلي لا يليق إلا بالأزلي.

قيل : حمد نفسه بنفسه حين علم عجز الخلق عن بلوغ حمده.

قال الجنيد : الحمد صفة الله ؛ لأنه حمد نفسه بتمام الصفة ، ولو حمد الخلائق كلهم لم يقدروا الإقامة ذرة من صفته ، وبيان قوله : ( خلق السماوات والأرض ) أي : هذا الحمد بالحقيقة لمن هذا صنعه وقدرته ، وما دام لم تقدروا معرفة نعمته في صنعه وفعله لم تقدروا على حمده وثنائه ، له سموات ، وأخص سماواته الروح المقدسة ، وله أرضون ، وأخصها القلب السليم الصافي بوضوح الفطرة الصافية فيه الروح سماء القلب ؛ لأن منها تتنزل عليه قطرات الإلهام ، ويقع عليه منها أنوار الرحمن والقلب أرضها ، لأنه ينبت أزهار الحكمة وأنوار المعرفة.

قيل : السموات المعرفة ، والأرض الخدمة.

قوله تعالى : ( وجعل الظلمات والنور ) أي : الذي خلق الروح والقلب جعل في الروح نور العقل لعرفان الآيات والشواهد ، وجعل في القلب ظلمة النفس الأمارة لظهور العبودية في محل الامتحان.

وأيضا : أسرج في القلب نور الإيمان من سراج الغيب ، وأنشأ في النفس ظلمة الشهوات من عالم الريب.

وأيضا : نور الروح بنور المشاهدة ، وأدخل القلب في ظلمة المجاهدة.

قال بعضهم : أبدى الظلمات في الهياكل ، والنور في الأرواح.

وقال بعضهم : جعل الظلمات أعمال البدن ، ونور أحوال القلوب.

مخ ۳۴۴