وأما من الكتاب قوله: { كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم } (¬1) وقوله: { من أجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل أنه من قبل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا } (¬2) وقوله: { ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله } (¬3) . وقوله: { إنما يريد الشيطان.........منتهون } (¬4) وقوله: { ويسألونك عن ............. المحيض } (¬5) .

وقد تقع العلل من مجمل الخطاب وإن لم يظهر فيها التعليل كقوله تعالى: { الزانية ............ مائة جلدة } (¬6) والمعنى: لأجل زناهما. وقوله: { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } (¬7) . وقوله: فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا } (¬8) وقوله: { فمن يعمل مثقال ذرة ... } إلى آخر السورة (¬9) . وشبه/ هذا يعلم منه التعليل بظاهر الخطاب.

مخ ۳۳۹