============================================================
(214 لوجوه طال بجثى معه فيها ليس هذا موضعه. انتهى قلت وللامام ابن العباس التلمساني فيه تأليف سماء لاتصاف فى ذكر ما فى لغظ ابى هريرة من لانصراف واجاد فيه والذه اعلم ممد بن ابراهيم بن احمد العبدري التلمساني الشبير بالاباي (1) لامام العلامة المجمع على امامته اعلم خلق النه فى الننون المعقولية قال تلميذه العلامة المقري هو كلامام نسيج وحده ورحلة وقته فى النيام على الثنون المعتولية وادراكه وصحة نظره انتهى وقال ابن خلدون اصله من لاندلس من اهل ابلة من پلاد الحرث ومنها التقل ابره وعمه فاستخدمما بغمراسن صاحب تلمسان واصبر ابوه الى القاضى محمد بن غلبون فى ابنته قولدت له محمدا ونشا بتلمسان فى كثالة جده القاصى فمال الى انتحال العلم متحل (2) ابيه فسبق الى ذمنه سحبة التعالبم فبرع فيها وعكف الناس عليه فى تعليا فلما اخذ يوسف بمن يعقوب بلد تلسان استخدمه فحره ذلت وسار قاصدا الى الحج قال فلما ركبت الحر من تونس الى الاكندرية اشتدت علي العلمة فى البحر واستحييت من كثسرة الاضتسال فأشار علي بعض بشرب الكافرر فشربت منه غرفة فاختلطت وقدمت الى الديار المصرية وبما ابن دقيق العيد وابن الرفعة والصفي البندي (1) لا بلي بالباء الموحدة كما فى جذوة لاقتباس ونيل الابتهاج ولغح الطيم و بغية الرواد وابلة بفتح فضم اسم چبل بقرب غرناطة وحصن ابلية بضم فكسر فسكون فى نواحى قرطبة: (2) فى روايد عن منتحل
مخ ۲۱۸