د باغ ټولیز لپاره د وخت خلکو تاریخونه ټولول
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پوهندوی
عمر عبد السلام تدمري
خپرندوی
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
د خپرونکي ځای
بيروت - لبنان
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
د باغ ټولیز لپاره د وخت خلکو تاریخونه ټولول
عماد الدين الكاتب الاصفهاني d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پوهندوی
عمر عبد السلام تدمري
خپرندوی
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
د خپرونکي ځای
بيروت - لبنان
ژانرونه
(١) في النسختين: "يدعوا". (٢) من "ب". (٣) من "ب". (٤) في "أ" سنة ٢٦٣ هـ خالية. (٥) من "ب". (٦) إضافة للتصويب. (٧) من "أ". (٨) في "ب" وتاريخ حلب ٢٦٥، المزي "، والمثبت من "أ". وتاريخ الإسلام (٢٦١ - ٢٨٠ هـ) ٦٥ رقم ٤١ وفيه مصادر ترجمته. وهو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم الفقيه. توفي سنة ٢٦٤ هـ. (٩) انظر عن (أحمد بن منصور) في: تاريخ الإسلام (٢٦١ - ٢٨٠ هـ) ٥٦، ٥٧ رقم ٢٥ وفيه مصادر ترجمته. (١٠) لم أجد في وفيات سنة ٢٦٥ هـ. من اسمه الجُنَيد. ولعلّه: الجُنَيد بن محمد الصوفي، أبو القاسم، المتوفى سنة ٢٩٨ هـ. (١١) الواو من "ب". ولم أجد في وفيات سنة ٢٦٥ هـ. من يُعرف بـ "الدقان"، ولعلّ المراد: "الدقيقي" وهو محمد بن عبد الملك بن مروان، المتوفى سنة ٢٦٦ هـ. انظرة تاريخ الإسلام (حوادث ٢٦٦ هـ) ١٨ والوفيات، ص ١٧٢، ١٧٣ رقم ١٤٩. (١٢) انظر عن (ابن الخصيب) في: تاريخ الإسلام (٢٦١ - ٢٨٠ هـ) ٤٣، ٤٤ رقم ٨ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
1 / 193