ولم يزل موسى والفضل محبوسين (١) بالرّقة، وأوقع [بـ] البرامكة.

ومقتل جعفر بالأنبار.

/ ٨٣/ وُلد أبي التمّام (٢) الشاعر بحوران.

ومات إبراهيم بن محمد بن الحسن صاحب السِّيَر (٣).

مات سابق الموصلي الزاهد (٤).

ومات محمد بن الحسن (٥) صاحب أبي حنيفة.

ومات المقرئ الكسائي (٦).

= بعدها، والعيون والحدائق ٣/ ٣٠٦ وما بعدها، والإمامة والسياسة ٢/ ٢٠٣، وما بعدها، ومروج الذهب ٣/ ٢٨٤ وما بعدها، والبدء والتاريخ ٦/ ١٠٤، ١٠٥، ونشوار المحاضرة للتنوخي ٧/ ٧٤، ٧٥، ومقاتل الطالبيين ٤٩٤، والعقد الفريد ٥/ ٥٨ وما بعدها، وتاريخ بغداد ٧/ ١٥٢ - ١٦٠، وأمالي المرتضى ١/ ١٠١، والإنباء في تاريخ الخلفاء ٧٩ وما بعدها، والكامل ٥/ ٣٤٨ - ٣٥٤، وتاريخ حلب للعظيمي ٢٣٥، والفخري ٢٠٥ - ٢١٠، ووفيات الأعيان ١/ ٣٢٨ - ٣٤٦، وخلاصة الذهب المسبوك ١٤٥ وما بعدها، ونهاية الأرب ٢٢/ ١٣٥ وما بعدها، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦ وما بعدها، ومرآة الجنان ١/ ٤٠٤ وما بعدها، وتاريخ الإسلام (حوادث ١٨٧ هـ)، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٠٧، ٢٠٨، والبداية والنهاية ١٠/ ١٨٩، ومقدّمة ابن خلدون (مصوّرة دار إحياء التراث، بيروت) ص ١٣٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٢١، ونوادر الخلفاء المسمّى إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس لابن دياب الإتليدي -تحقيق أيمن عبد الجابر البحيري- طبعة دار الآفاق العربية، القاهرة ١٤١٨ هـ- ١٩٩٨ م، ص ٢٤٣ وما بعدها، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ٦٥.

(١) الطبري ٨/ ٢٩٦، ٢٩٧، الكامل ٥/ ٣٥٢.

(٢) الصواب: "ولد أبو تمّام" وهو حبيب بن أوس، ومولده في قرية جاسم من أعمال دمشق بينهاو بين طبرية، في سنة ١٩٠ وقيل ١٨٨ هـ. وقيل ١٧٢ هـ. (وفيات الأعيان ٢/ ١٧).

(٣) لم أجد أحدًا بهذا الاسم في وفيات هذا العام. ولعلّ المقصود: إبراهيم بن محمد بن الحارث، أبو إسحاق الفَزَاريّ. انظر: تاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠ هـ) ٥٤ - ٥٩ رقم ٨ وفيه مصادر ترجمته.

(٤) انظر عن (سابق الموصلي) في: تاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠ هـ) ١٦٦ رقم ١٢٧.

(٥) انظر عن (محمد بن الحسن) في: تاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠ هـ) ٣٥٨ - ٣٦٢ رقم ٣١٢ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.

(٦) هو: علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي الكوفي، أبو الحسن. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠ هـ) ٢٩٩ - ٣٠٤ رقم ٢٦١ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.