الأولى: فى حركة الهاء ...........................................

لا يخلو من أن يكون قبلها ياء أو كسرة، أولا، إن لم يكن قبلها ياء ولا كسرة فحركتها الضم فى لغتهم كلهم (¬1) نحو: (يكرمه، وأكرمه، ولم يكرمه)

وإن كان قبلها (¬2) كسرت نحو: (يعطيه)، و(لم يعطه شيئا)، ورواه الفراء (¬3) عن أهل نجد، وفصحاء من العرب، وقريش وأهل الحجاز وغيرهم يضمونها

الثانية: فى إشباع حركة الهاء

ولا يخلو من أن يكون ما قبلها ساكنا أو متحركا، إن كان ساكنا جاز إشباع حركتها واختلاسها، والمبرد (¬4) يختار الاختلاس مطلقا، وسيبويه (¬5) إن كان الساكن حرف علة فلاختلاس نحو: (هو يعطيه)، وإلا فالإشباع نحو: (لم يكر مهو)، وحكى ذلك عن العرب.

وإن كان متحركا فلا يجوز عند سيبويه (¬6) وأكثر البصريين (¬7) إلا الإشباع، ولا يكون الاختلاس والإسكان إلا ضرورة.

وفصل بعضهم (¬8) بين أن لا يكون قبل الهاء ساكن فى الأصل فلا يكون إلا الإشباع، كقول الجمهور، وبين أن يكون قبلها ساكن فى الأصل، فتجوز الأوجه الثلاثة، فالإشباع والاختلاس كما جازا مع الياء لو لفظ بها، والإسكان لأنه وقع موقع حرف ساكن، وهو حرف اللين، ويؤيد هذا القول القراءة بهذه الأوجه فى:

مخ ۹۸۹