...........................................

أنا سيف العشيرة فاعرفونى (¬1)

الثالث: بقاؤها قبل الهمزة، وحذفها فى غير ذلك، وقرئ (¬2) بهذه الوجوه فى السبع

الثانية: مرتبة المخاطب، وهى (أنت)، فقيل: هو ضمير كله، وروى عن الكوفيين (¬3)، وقيل: التاء ضمير فقط وما قبلها دعامة لها؛ لأنها قد ثبت كونها ضميرا فى (فعلت) [وروى] (¬4) عن ابن كيسان (¬5).

وقيل: الضمير الهمزة والنون، والتاء حرف خطاب، كالكاف فى (ذلك)، وروى هذا عن جمهور البصريين (¬6)، و(أنت) الخلاف فيها مثله فى (أنت)، و(أنتما)، والصحيح [فى أنتما] (¬7) أن الضمير الهمزة والنون (¬8)، وقيل: هما مع الألف.

وقيل: (¬9) هن مع التاء، و(أنتم)، وفيه الخلاف الذى فى (أنت)، وقد توصل الميم بواو، وحكمها ما تقدم فى (ضربتم)؛ إلا أنها لا يتصل بها ضمير و(أنتن) وفى نونيه ما فى (نونى) (ضربتن)

مخ ۹۸۴