وقول بعض النحاة (¬1): لا يحذف منه إلا التاء مراده: إذا رخم مرة واحدة، فأما الترخيم بعد الترخيم فلا مانع وكذلك (تميمية) وكذلك ما ليس فيه تاء تأنيث على ما حكى شيخنا السيد شرف الدين - رحمه الله - عن بعضهم، فى قول بعض العرب: (ماز رأسك والسيف) (¬2)، أن الأصل (مازنى) فرخم بحذف ياء النسب، فبقى (مازن)، ثم رخمه مرة أخرى.

قوله: وإن كان مركبا حذف الاسم الأخير

هذا حيث يحذف كلمة، وأراد بالمركب (¬3) تركيب المزج نحو: (بعلبك)، والبناء نحو (خمسة عشر) علما، وما آخره صوت نحو: (سيبويه)، وفيه ثلاثة أقوال:

الأول: المنع من ترخيمه مطلقا، قالوا: لأنه لم يرد به سماع، وروى عن أكثر الكوفيين (¬4).

الثانى: الجواز مطلقا، وهو قول البصريين وبعض الكوفيين (¬5)، واختلفوا فيما يحذف:

مخ ۵۲۷