وقال - قدس الله روحه -: " ومنهم من زعم أن (فى ) بمعنى الباء وهو فاسد؛ لأنه يعترض بالحرف؛ إذ هو يدل على معنى فى غيره بنفسه، مع أن جعل (فى) بمعنى الباء (¬1) منكر (¬2) " انتهى.

وقال نجم الدين (¬3): " قال المصنف (¬4): الضمير فى قولهم: (فى نفسه)، وفى الحرف (فى غيره) يرجع إلى (معنى)، ومرادهم: ما دل على معنى فى نفسه أى لا باعتبار غيره، كقولهم: الدار قيمتها فى نفسها كذا، أى: باعتبار نفسها لا باعتبار كونها فى وسط البلد أو غير ذلك. وفيه نظر، لأنه لا يستقيم مثله فى حقيقة الحرف، فلا يقال: ما دل على معنى فى غيره، معناه باعتبار غيره؛ لأنه يلزم أن يكون الحرف دالا على معنى فى نفسه باعتبار غيره، ومعنى الكلام يستقيم إذا كان الضمير ل (ما) أى: الاسم كلمة دلت على معنى ثابت فى نفس تلك الكلمة، والحرف كلمة دلت على معنى ثابت فى لفظ غيرها، ف (غير) صفة ل (لفظ) (¬5) " انتهى.

وقد أورد على هذا الحد اعتراضات، وهى تسعة:

الأول: الخطوط والإشارات والأعلام الموضوعة على الطرق ونحوها (¬6).

الثانى: الحركات الإعرابية.

.........................................................

مخ ۳۶