فإذا أفسد المصنف عبارة المتقدمين، وفسدت عبارته بما ذكرنا فالأولى فى العبارة ما ذكر [محمد بن عبد الله بن مالك] (¬1) أن يكون على زنة (مفاعل) أو (مفاعيل) فى الهيئة (¬2).

قوله: بغير هاء

يحترز عن (صياقلة)، و(فرازنة)، ونحوهما، ومراده هاء التأنيث، ولو قال: بغير تاء لكان أولى؛ لموافقة اصطلاح البصريين (¬3)، وانتقاء اللبس فى مثل (فواره) (¬4)، وكان من الواجب أن يحترز من ياء النسب المخرجة له عن صيغة منتهى الجمع نحو: (مدائنى) (¬5) فإنه منصرف، فإن لم يخرجه فهو ممتنع نحو (كراسى)، و(نجاتى)، فإن قال قد خرج عن صيغة منتهى الجمع بدخول ياء النسب فلا يلزكحنى الاحتراز عنه، قيل: كذا (فرازنة)، و(صياقلة)، قد خرجتا بتاء التأنيث

ك (مساجد) و(مصابيح) .............................................

مخ ۱۶۰