....................................................

فذهب السهيلى (¬1) [إلى] (¬2) أنه فى معنى المضاف فلم ينون، والجر لا يوجد بدون التنوين، أو ما يقوم مقامه فى معرب، وذهب الأكثرون إلى أنه غير منصرف فإحدى علتيه العدل، واختلفوا عم عدل؟:

فذهب الأخفش (¬3)، والمازنى (¬4) إلى أنه عن (جمع) الساكن الحشو، وقواه ابن

11/ب عصفور (¬5) / بأنه قد عهد العدل عن (فعل) إلى (فعل)، ولم يعهد عن سواه من الجمع قالوا: (ثلاث درع) (¬6)، والأصل: (درع)؛ لأنه جمع (درعاء) ورد الفارسى (¬7) هذا المذهب، وذهب إلى أنه عن (فعالى) ك (صحراء) و(صحارى)

قال: لآن (فعلا) جمع (فعلاء) الصفة، و(جمعاء) اسم.

مخ ۱۲۶